檜皮葺 ひわだぶき

屋根葺きの一種で、檜皮を葺き材にしたもの。

檜(*1)の樹皮を立ち木のまま剥ぎ取ったものを、下から順次に葺き竹釘を打って留める。

檜皮は緩やかな曲面を作ることができ、見た目に優雅上品で、瓦葺きよりも軽快である。

 

 

*1 ひのき

阿弥陀堂釜 あみだどうがま

茶湯釜。

繰口、肩は丸みを帯び下がり、胴はほぼまっすぐになる。

羽落ち丸底で布・砂・たたき肌などで鐶付は鬼面。

製作についての逸話が幾つかあるが定説はない。

安土桃山時代後期頃からの好釜として製作されたと考えられる。

著語 じゃくご

禅宗の用語。

古人の説法や問答に、寸評を付けること。

またはその言葉。

韻文のものを頌古(*1)、短い散文のものを著語、やや長いものを拈古(*2)とよぶ。

宋代には、著語は本則の一句ごとにつけられる傾向があり、『碧巌録(*3)』はその代表である。

 

*1 じゅこ

*2 ねんこ

*3 へきがんろく

粥 しゅく

仏教用語。

米二、三分、水七、八分で炊く。

粥十利といい、僧食として十種の利ありとする。

禅林では朝食に粥を食するのが原則であるところから朝食の意ともなる。

平常の白粥のほか、正月十五日の小豆を入れた紅調粥、成道会の雑穀を入れた五味粥などがある。 

秋風袖垣 あきかぜそでがき

透垣(*1)の一種で、輪郭の芯に当たる部分を萩にし、上部は丸くして弧を描くようにし、下部、すなわち内部は黒穂で張ってゆき、中央部に二、三の扇形の覗き窓を意匠した垣根である。

風を通し、萩や黒穂を材料にしているので、この名称がある。

 

 

*1 すいがき

野村美術館 のむらびじゅつかん

昭和59年3月、京都市左京区南禅寺に開館。

創立者の野村得七（号得庵）は、野村財閥を築いた。

一方その傍ら藪内流の茶道を習い、風流にいそしんだ。

そのコレクションは得庵が、明治から昭和にかけて収集したもので、茶道具が主体である。

 

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保津川石 ほづがわいし

庭石の一種。

京都市右京区嵯峨地区、主として保津川流域から採取される自然石。

色彩は種々であるが、暗青色が主で、白条が縦横に入り、美しく品格のある石である。

古くから庭石として愛好され、天竜寺庭園ほか多くの名園に用いられている。