塔頭 たっちゅう

本来は、禅寺で祖師や高僧の死後、弟子が師の徳を慕って、その墓塔の頭(*1)やその敷地内に建てた小院のこと。

それから転じて、寺院の敷地内にある、高僧が隠退後に住した子院のこともそう呼ぶようになった。

塔中(*2)、塔院(*3)、寺中(*4)とも。

*1 ほとり
*2 たっちゅう
*3 とういん
*4 じちゅう

利休七則 りきゅうしちそく

茶湯の教則。

「利休七ヶ条」ともいう。

「一、花は野にある様、一、炭は湯の煮ゆる様、一、夏は涼しく、一、冬はあたたかに、一、刻限は早目に、一、天気にても雨の用意、一、相客に心をつけ候事」との七条を示している。

石州流 せきしゅうりゅう

千道安から桑山宗仙(*1)に伝わった利休の茶の湯を片桐石州が受け継ぎ、さらに独自の作意を加えた流派。

石州は四代将軍徳川家綱の茶道師範であった関係で、全国の大名や旗本などの間で広まった。

藤林流(*2)、怡渓派(*3)、不昧派(*4)など多くの分派・別派に分かれている。

*1 くわやまそうせん
*2 ふじばやしりゅう
*3 いけいは
*4 ふまいは

塵穴 ちりあな

露地内の塵や落ち葉などを拾っていれるために設けられた穴。

露地を通ってきた客が最後の心の塵を落とすべく、中を確認して席入りする。

広い路地では2ヶ所以上設けることもある。

外露地の方は方形、内露地の方は概ね円形とする。

根津美術館 ねづびじゅつかん

東京の南青山にあり、東武鉄道の社長などを務めた根津嘉一郎（1860～1940）が蒐集した日本・東洋の古美術品を保存、展観を行っている。

中でも仏教美術、青銅器、茶の湯道具については世界的にも傑出したコレクションを誇っている。


根津美術館のサイトはこちら。

片栗 かたくり

ユリ科。原野や丘陵地に自生する多年草。

4月頃紅紫色の可憐な花を下向きにつける。

葉は淡緑色で粉をふいたように白色を帯び、大小色々な形の斑紋があって色合いが美しい。

この花の球根から採った澱粉(*1)がほんとうの片栗粉である。

*1　でんぷん

松永耳庵 まつながじあん

(1875~1971)本名 安左ヱ門。

長崎県壱岐の出身で、慶応義塾に学び、後に福沢桃介(*1)を助けて福松商会を創め、しだいに実業界に名を得、その手腕は電力界の鬼とまで評された。

一方茶道の理論にも通じ『茶道春秋』をはじめ数々の著述が残されている。


(*1)ふくざわももすけ = 福沢諭吉の養子で「日本の電力王」と呼ばれる。