数寄者 すきしゃ

古くは「すきもの」とは和歌を作ることに執心な者を指し、東山時代には連歌師がこの称で呼ばれた。

さらに桃山時代には富裕な町衆の間で茶の湯が流行し、芸道化が進んでこの称を独占するようになった。

「数奇者」と書く場合もある。

五家宝 ごかほう

駄菓子。

発祥については諸説あるが、享保年間頃より干し飯を蒸して棒状に作り、きな粉をまぶしたのに始まるといわれる。

原料に「五穀」を用いたことから名付けられ、「五嘉宝」と記されたりもする。

現在では熊谷市や館林市などが名産としている。

出光美術館 いでみつびじゅつかん

実業家の出光佐三の蒐集した古美術品を展観した美術館。

昭和四十一年に東京千代田区丸の内の出光興産ビルに開館。

仙厓和尚の書画、古唐津、東洋古陶磁の収蔵で知られる。

国宝の手鑑『見ぬ世の友』などがある。


出光美術館のサイトはこちらから


---

野村得庵 のむらとくあん

明治11年ー昭和20年(1878-1945)。

50代で金融界の重鎮となり、政界においても貴族院議員に勅選され、野村財閥の基をなした。

茶湯のみならず能楽・画技をも習熟した。

南禅寺近くに別邸碧雲荘を構え、しばしば茶事を催した。



---

如心松葉 じょしんまつば

京都御所出入りのそば屋だった「井筒屋重久」のそば菓子。

そば切りの残りを工夫して松葉の形の菓子に作ったのが始まり。

表千家七世如心斎宗左が好んで茶菓子に用いたところからこの名がつき、広く知られるようになった。

香ばしい中に淡い甘味がある。

本願寺名物 ほんがんじめいぶつ

摂津国石山本願寺に伝来した名物茶道具を指す。

その後は東西両本願寺に踏襲され現在に至るもの、また入札売立により諸家に分蔵された物も少なくない。

「珠光小茄子」「一文字呉器」「白天目」「末松山盆石」などが著名である。

天下一 てんかいち

天下無双という意味で、特殊技能をもつ諸芸工匠に与えられた名誉称号。

戦国時代から起こり、信長や秀吉の時代に盛んに用いられた。

陶工の樂吉左衛門 常慶や土風炉師の西村宗四郎らは天下一の銘を製品に入れている。