文具飾り ぶんぐかざり

広間の書院窓の前に置く机に文具を飾ることをいう。

硯・墨床・墨・硯屏・筆・筆架・水滴などに料紙を添えて置く。

硯・墨・筆・水滴のみを置く場合は略飾りと称する。

また略法としては硯箱のみを飾る法もある。

降り蹲踞 おりつくばい

地形の下った位置に据えた蹲踞。

飛石を二、三段降って前石に立って手水を使うようになっている。

手水鉢の形状等で、地面を深く大きく掘り下げ、低く手水鉢を据えて面白みを出すこともある。

表千家露地のの点雪堂前に作られたものなどがある。

桂籠 かつらかご

利休が、桂川で出会った漁夫のビクを花入に仕立てたと言われる。

利休秘蔵の品で、少庵・宗旦と伝わり、その後山田宗偏が譲り受けたことを記し、受筒にも宗偏が「桂川」と銘書をしている。

現在は香雪美術館の所蔵となっている。

飛石 とびいし

茶庭において露地口から待合等を経由し、茶席へと客の行く先を指し示す石。

案内の役目を果たすと同時に庭の景観としても重要な要素となっている。

飛石には真・行・草の形式があり、真・行は書院式の茶庭に、草は草庵式の茶庭に使用される。

三斎井戸 さんさいいど

京都北野神社の鳥居内にある、名水の一つ。

北野大茶会に細川三斎が茶席松向軒をこのあたりに設けて、茶の水を汲んだ遺跡であるといわれる。

井戸の周囲に松の根が巻いていることで名高い。

なお松向軒は現在は大徳寺高桐院にある。

売茶翁 ばいさおう

延宝3年〜宝暦13年(1675-1763)。

肥前国蓮池(佐賀市)の藩医の家に生まれ、11歳の時出家して以来長い苦行の旅に出る。

33歳の頃、長崎で清人から煎茶法を学び、晩年に京都東山に通仙亭を構えて煎茶活動に入り、煎茶道の中興の祖と仰がれた。

藪内流 やぶのうちりゅう

茶道流派の一つで庵号を”燕庵(*1)”という。

武野紹鴎の最晩年の弟子である藪内剣仲紹智(*2)を一世として連綿と今日に続く茶家。

代々西本願寺の庇護を受け、書院点前をもって最も古流の姿を保っている。

現在のお家元は13代青々斎紹智。

*1 えんなん
*2 やぶのうちけんちゅうじょうち = (1536-1627)


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