御神酒筒花入 みきつつはないれ

玄々斎(*1)好の花入。

伊勢参宮の節、御神酒をいただいて持ち帰る竹筒により好まれた。

細竹で上部の節上に小さい角(*2)を残し、下部の切り方に特徴がある。

以前は正月用に青竹で写しがよく作られていた。

玄々斎直書きのものには「五十鈴川(*3)」と銘がある。

*1 げんげんさい = 裏千家11世

*2 つの

*3 いすずがわ = 伊勢を流れる神聖なる川

寿老人 じゅろうじん

中国宋代のの人という。

身長三尺(*1)、頭は非常に長く白髪で、美しい目と豊かな髭を有し、寿命を記した巻物をつけた杖を携える。

また1500年の齢を経たと伝える鹿を連れていたという。

日本においては、延命の画題として喜ばれる七福神の一人。

*1 約90センチ

短冊 たんざく

和歌や俳句を書くのに用いる細長い料紙のこと。

鎌倉末期頃に用いられたといわれるが、その由来は小さな紙切れをいう短尺にあるともいう。

白紙のもの、金銀箔を置いたもの、下絵や雲形のあるもの、絹張りのものなどの種類がある。

鏡 かがみ

茶碗の見込中央にできた丸いくぼみ。

高麗茶碗などに比較的多く見られ、特に熊川(*1)茶碗には鏡があるものが多いところから、約束のごとくにいわれている。

しかし本来、成形時に無意識にできたもので、和物茶碗には景色として意識的に付けたものもある。

*1 こもがい

叩き跡 たたきあと

叩き作りによって陶器を成形する時に器表に残る叩き板の跡。

方形や筋状、青海波様など、叩き板に刻まれた文様が器に残るものもあり、中には意図的に叩き跡を付ける場合もある。

叩き跡が見られるものには南蛮・伊賀・唐津などがある。

織部瓦 おりべがわら

織部焼の敷瓦。

釉掛かりを手前にして用いる。

佐久間将監が大徳寺寸松庵の庭の花壇に織部焼で作った瓦を、如心斎宗左が鉄の丸風炉に敷き、与次郎作の大阿弥陀堂釜に取り合わせ、名残の時期に用いたのがその始まりである。

寸松庵伝来のものが有名。

加賀蒔絵 かがまきえ

江戸時代に加賀藩領内で作られた格調高い蒔絵。

加賀藩主前田利常は自国産業発展のため、寛永年間に京都より五十嵐道甫とその子喜三郎を、江戸より椎原市太夫を招聘した。

彼らはこの地に移住し、子孫代々前田家に仕え、加賀蒔絵の発展に貢献した。