高山右近 たかやまうこん

天文22年(1533)〜元和元年(1615)。

キリシタン大名で、利休七哲の一人。

信長、秀吉に仕え、摂津高槻城、ついで播磨明石城を領したが、秀吉のキリシタン禁教令に従わず、牢人となる。

のち、加賀前田家の客将となったが、晩年マニラで客死した。

俊寛 しゅんかん

長次郎作。　黒楽茶碗。

利休が薩摩の門人に長次郎茶碗を三碗世話したところ、二碗が返送されこの一碗が残ったので、鬼界ヶ島の俊寛一人が残された故事に因んで銘された。

内箱「俊寛」の二字、張紙は利休、「長次郎黒茶碗」の六字は宗旦の書付。

波の花 なみのはな

冬の風物詩。

寒いよく晴れて風の強い日に、岩場の多い海辺で見られる、波が白い泡のかたまりとなったもの。

押し寄せる荒波が岩場に砕けて、風で湧き立ち、白い泡ができる。

この泡が磯一帯に白い花が群がり咲いた様になることから波の花という。

蒲生氏郷 がもううじさと

弘治二年-文禄四年(1556-1595)。

武将。会津若松九十二万石の領主。

利休の高弟として、利休自刃の後に少庵を潜かに若松に引き取り、後に家康とともに少庵の赦免帰京に努め、千家の再興に尽力した。

利休七哲の筆頭とされる。

粟田口善法 あわたぐちぜんぽう

東山時代に京都の粟田口に住んだ隠者。

村田珠光の弟子で寂庵と号したともいわれる。

生涯を通じて燗鍋一つで茶を飲み食事を楽しんだところから、珠光に「胸中の綺麗なるもの」(山上宗二記)と称賛されたと伝えられる。

松尾流 まつおりゅう

茶道流派の一つ。

松尾家の遠祖の辻玄哉 (*1)が紹鴎の高弟として茶の湯を学び、台子茶湯の秘事相伝を授けられ初代となる。

以後、５代までは玄哉と同じく呉服商を業としたが、６代にあたる楽只斎宗二が覚々斎(*2)の門下に入り奥義に達し、松尾流を名乗った。


*1 つじげんさい
*2 かくかくさい = 表千家6代

光悦会 こうえつかい

本阿弥光悦の遺徳を偲ぶ茶会。

土橋嘉兵衛・山中定次郎らが世話役となり、三井松籟・益田鈍翁・馬越化生・団琢磨などの賛助を得て、大正4年に財団法人として発足、鷹ヶ峰光悦寺に大虚庵・騎牛庵・本阿弥庵などを新築して盛大に開かれた。

今も毎年11月に行われている。